承智的诗是种在田野的稻菽，栽在乡土的禾苗，他有泥巴的味道，又有四时的风景。他的诗，兴观群怨四者融合，咏叹抒发浑然一体，他所歌咏抒发的对家乡之爱，对故土之恋，对自然之崇，对家国之敬，表现出强烈的赤子情怀，是近年来我所读到的诗歌中，刚健清新，情浓境高，直面生活，吐露真情的好诗。

承智与我，有数次面缘。印象最深是今年夏末，我去桂阳讲学，在礼堂的右排，齐刷刷几十人，一律黄衫，很是抢眼。课间方知成员全是桂阳县诗文协会的同仁。此前我已闻承智组织的桂阳县诗文协会，有数百人之众，吟咏唱和，风生水起。他是毛泽东文学院第十八期作家班的学员，故在毛泽东文学院听我讲课后，我与承智有了片语只言，然后匆匆合影，虽说是这样短暂接触，但这位小老乡就给我留下了干练成稳的印象。

时下网上流行一种说法，凡热衷组织活动，热心参加各种文学活动者，往往是不能写的。此说一时间风行文学圈，让热心文学活动者颇为尴尬。实际并不尽然，我目之所及，就发现许多名家，就非常喜欢参加活动。而古之文人，就更热衷此道。兰亭的雅聚，为千古盛事。李白的仗剑辞亲，翩然远游，东坡的泛舟四海，醉饮山水，即便是自费，也乐此不疲。正是这种既活又动，才有了山水的浸染，人间的阅读，世事的经历，情感的体验，作家才可能由此插上想象的翅膀，才可能挥洒才情，孕育出惊世之作，传世名篇。也许古今二者不可同日而语，但不分青红皂白，将活动与创作对立起来，真可谓一竹竿打翻一船人，容易误导青年作家脱离生活，闭门造车。

我对承智的创作最初印象，是在毛泽东文学院十八期作家班群里获得的。他发在群里的一些小诗，颇有生活的温度，饶有个人的情趣，尤其是真情流露，给我留下很好的印象。当我有机会捧读承智的诗集《舂陵江放歌》时，这种印象在进一步延续，放大。承智赓续湖湘老一辈乡土诗人的传统，表现出对河流，土地，村庄，耕种等农家农事的关注，而且是那样的一往情深。《舂陵江放歌》这首诗用最充沛的感情，表达了对故乡母亲河的由衷赞美。桂阳为千年古郡，人文深厚，风物奇瑰。远古的气息，荟萃的人文，时代的节奏，当下的画卷，都用一条河串联起来。就像艾青礼赞大堰河一般，专情，动情，用情。但他别开新境的是，笔墨多在当下，“观赏你千变万化的容颜／倾听你淙淙流淌的声音”。“今夜，我想在你怀里竖起心中的帆／一弯新月，几片桨声／开始我远航的梦”。对新时代感慨莫名，赞美有加，这种由衷的抒发，充盈全诗。而作者另一首《沉睡的村庄》，虽说是写一个最寻常的审美对象，却善于翻出新意。你看，“他们用一把镰刀／割尽人间的杂草／用一柄锄头／翻遍岁月的荒凉／村民肩上的扁担／一头承载着大山的厚重／一头可以载着子女的希望”。这种农事中所包含的劳动的哲思，使诗旨有了更深远的含义。而此后一连串的新奇比喻，让村庄的诗意更为别致。

诗歌说到底，是为读者提供一个个鲜活的审美对象。这些审美对象是崭新、别致、陌生、奇异的，它们自有自己的面目、气息、味道。所谓诗有别裁，古人早就看到这一点，如写月，诗人们便是层出不穷，稍举几例，可见一斑。李贺有“燕山月似钩”，林甫则有“暗香浮动月黄昏”，李清照有“淡云来往月疏疏”，张若虚则有“江月年年只相似”，杜甫有“月傍九霄多”，陶渊明则有“带月荷锄归”，李白有“我歌月徘徊”，李煜则有“笛在月明楼”，孟浩然有“江清月近人”，王昌龄则有“明月何曾是两乡”。不一而足，万月殊异。承智深谙此道，在他的诗集中，此类例子俯拾皆是。如把村庄喻为大山深处的纽扣，把炊烟喻为村庄亘古不变的诺言，把石头喻为一枚枚远古的记忆，历史的枫叶，把坚贞的爱情喻为一生只在一个地方，一生只爱一个地方的大树，把石头喻为沉默不语的灵魂，冬夜里一炉温暖，冬日雪舞蝶飞。再如写飞天山的石头:“孤立无援的石头／天空沉默的根／在时间中央／光滑的风无法落下脚跟”。这是前人没有的写法，显示诗人深入观察，琢磨，推敲的功力，只有具备上述的能力，才可以创造新意象，提供新的审美图像。

承智是在足踏大地的行走中寻找诗意，是在普通人的生活中孕育诗情，只有贴着大地，你所开出的诗花，才可能吸收土地的营养，集纳天地阳光雨露，才有了芳香四溢。近年来诗坛的虚情假意，非诗的平庸无意义写作泛滥，那种貌似花团锦簇，艳丽夺目的花充斥诗间，给人以繁花似锦的感觉，实则是纸扎之花，昙花一现。著名诗评家李元洛先生就一针见血指出：当前的诗坛与创作，有许多人们习焉不察或众所讳言的弊病。我以为有如下弊端：极端向内转而无关民生家国的个人化、私人化，形而下的游戏人生的轻薄化、快餐化、恶俗化，陈陈相因千部一腔趋时应势的标语口号化，漫无节制的翻译腔盛行的散文化，矫揉造作不知所云的玄虚化，滥用口语不知提炼的口水化，拉帮结派互相吹捧的圈子化和江湖化，唯权是捧的官场化，唯利是图的商业化，如此等等，不一而足。我之所以大段引用李元洛先生的话，意在表明我非常认同李先生的金玉良言，也同时庆幸承智的诗绝少沾染此种诗坛恶俗，这是让人颇感欣慰的。所以，诗人，到生活中去，到人民中去，这最浅显的话，实在是颠扑不破的真理。承智的诗是从大地，从人民中生发出来的诗，他的感情虽然朴素，但真诚。这种真诚深藏在诗歌的字里行间，所以打动你，启迪你，让你引起深深共鸣。

写到此，我想提一个问题，什么叫诗美？这是一个非常大的问题，是一门专门的学问。但如果化繁为简，用通俗易懂的话说，美的诗歌，应该引人向上、向善、向真的咏叹。这是诗美的内核、本质。其次，便是诗而有文、诗而有质、诗而有新，并拥有众妙之门的多种艺术手段，借助大地的力量和丰富的想象，遨游天空，展翅飞翔。

承智的诗，正向这个方向行进，他可盼可期。未来，相信他，可以在诗歌的王国，走出一条自己的路来，可以给我们展示一片更宽广的诗歌天地！

个人简介：黄承智，网名沉寂之鹰，湖南桂阳人。中国诗歌学会会员，湖南省作家协会会员，湖南省诗歌学会理事，三度诗社诗人，桂阳县诗文协会首任会长，出版有个人散文诗集《寻找黑夜里的眼睛》《青春走笔》两部，合著诗文集《浪之花集》一部，主编文学作品集《桂阳诗文》《颂歌献党》《春天的力量》三部，在省内外报刊杂志及网络平台发表文学作品1000余篇(首)。现供职于桂阳县交通运输局。