今天，就是“9.18”！ 

90年前的“9.18”——1931年9月18日。深夜。日本关东军向中国军队驻地北大营和沈阳城发动进攻。这就是震惊世界的“9.18”事变。

第二天，日军占领沈阳。不到半年，辽宁、吉林、黑龙江三省沦为日本的占领地。

因此，“9.18”这一天被中国人民视为“国耻日”！

接下来，中国共产党领导中国人民开始了长达14年的艰苦抗战。期间，出现了国民党的不抵抗政策、攘外必先安内政策，出现了五次反围剿和红军两万五千里长征，出现了国共合作共同抗日，中国共产党发挥了中流砥柱的作用……

如今，整整90年过去了，中国共产党也迎来了百年华诞。“9.18”这个日子，除了再次让我们警醒之外，也让我们更加憧憬新中国的百年辉煌和民族复兴！

于是，就有了一场意义非凡的大型展览“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”在北京中国国家博物馆隆重展出！展出的第一天就定在“9.18”这个特殊的日子。

这次展览之所以取名“摩崖上的中兴颂”，主要因为展出的近60件拓片中，有唐代著名书法家颜真卿的《大唐中兴颂》，还有后来的《大宋中兴颂》和《大明中兴颂》。

《大唐中兴颂》石刻拓片

颜真卿作品曾走进日本

成为“超越王羲之的名笔”

公元755年12月，安史之乱突然爆发，以迅雷不及掩耳之势横扫河北大地。唐玄宗着急地问：河北二十四郡，难道就没有一个忠臣吗？很快，他听到了一个坚定的声音。发出这声音的人，就是颜真卿！

颜真卿能够发声很不容易。因为，他是一介文人。而且，他和他的哥哥颜杲卿，都是安禄山管辖下的太守。颜真卿在平原，也就是今天的山东德州，他哥哥则在河北正定。

颜真卿首先发表了讨伐安禄山叛国的檄文，一天之内就募集到一万多名士兵。由于他的号召力，黄河以北的正义力量纷纷投向他，很快集中了20万军队，并推举他为主帅。那一年，他46岁。

颜真卿最迫切的事情就是要与哥哥商量平叛的每一个细节，但彼此相隔太远，就选了一个年轻的联络员，就是哥哥的儿子、颜真卿的侄子颜季明。不幸的是，哥哥在战斗中被捕，安禄山用最残酷的方式，把包括颜季明在内的颜家30余口全部杀害！

后来，就有了颜真卿祭祀颜季明的那篇《祭侄文稿》，饱含斑斑血泪和铮铮铁骨，也成为了中国书法史上除王羲之《兰亭集序》之外的第二经典......

颜真卿的《祭侄文稿》，来源：台北故宫博物院网站

谁也没有想到，二十多年以后，74岁高龄的颜真卿又一次接受了朝廷的使命。

安史之乱平定以后，一些地方军事势力因为参与过平叛而居功自傲。其中河南许昌的李希烈与另外一些部队联合起来，准备与朝廷抗衡，自己称帝。对此，已经很衰弱的朝廷除了派人去劝解和安抚，也没有其他办法。但是，派谁去呢？皇帝再次想到了颜真卿。

理由有二：一，你李希烈虽然平叛有功，但平叛的第一功臣是颜真卿。他完全有资格来教训你。二，颜真卿已经74岁，又是全国敬仰的文化名人，你能把他怎么样呢？

长安到许昌路途遥远，也有人担心老人家折腾不起，更怕万一李希烈害了颜真卿，唐朝也就失去了“国魂”。

但是颜真卿本人觉得义不容辞，于是就上路了。一路上，各地官员和将士在半道上劝阻，他老人家依然继续前行。

到了许昌，李希烈指挥一千多人拔刀相向，颜真卿举止自若、毫不畏惧。李希烈又堆起笑脸，对颜真卿说，我做皇帝，你做宰相吧。颜真卿立即怒斥，说，分离大唐便是天下罪恶，你听我一言，赶快改邪归正吧！

后来，李希烈用各种方法威胁利诱老人，试图让他屈服。他先是挖了一个大泥坑，说如果再不听话就推下去活埋。后来又架起木柴，浇上油、点起大火，说要把颜真卿烧死。颜真卿觉得自己作为朝廷的使臣，已经把大是大非讲清楚了，干脆跳进了火中。但是被叛军拉了出来，并将他关在一个庙里。最后，因为朝廷的军队在平叛过程中杀死了李希烈的弟弟，李希烈为了报复，用绳子勒死了颜真卿。颜真卿就这样用生命捍卫了唐朝。

颜真卿壮烈牺牲270年后，宋代文学家欧阳修在《新唐书》里激动地写道：呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！

一千多年后的今天，著名文化学者余秋雨更是赞叹：颜真卿不愧为唐代文化人的标杆，也是我们中国文化的重要符号，中国人的杰出代表！

对于这样一个大写的人，谁，不为之敬仰？对于这样一些珍贵的作品，谁，不想先睹为快呢？！

“梦回大唐”

他们比任何人都渴望中兴

《大唐中兴颂》作为“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”中的一件重器，也是颜真卿一生中极为重要的作品，是他唯一的摩崖石刻书法。元代郝经曾评价说：“书至于颜鲁公，鲁公书至于《中兴颂》”。

浯溪 蒋新民摄

不过，《大唐中兴颂》的内容并非颜真卿所写，而是唐代著名文学家元结所写。公元761年，安史之乱平复，元结挥笔写下《大唐中兴颂》，表达自己心中的渴望。10年之后，元结又改写了《大唐中兴颂》原文，并请一生忠义抗贼的颜真卿书写，大字深刻，镌石于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪。顿时，“灿烂金石，清夺湘流”！

《大唐中兴颂》碑文

那么，元结为什么要请颜真卿来写？颜真卿为什么愿意，到永州这个偏僻的地方来书写呢？倘若能够“穿越”，我们不妨“梦回大唐”。在那个国力日趋衰微的朝代，无论是元结还是颜真卿，在他们的心中，无疑比任何人都更加渴望大唐中兴吧！

这次在北京展出的永州摩崖石刻拓片，不仅有《大唐中兴颂》，还有《大宋中兴颂》和《大明中兴颂》。大唐、大宋、大明三朝“中兴颂”蝉联刻于永州浯溪高崖之上，石刻中兴、翘首复兴，悠久高明、吉祥止止，也昭示着中华民族复兴的愿望源远流长！

今年七月一日，习近平总书记在建党100周年庆典大会上指出：现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。

由此可见，中兴即中华民族伟大复兴，已经成为我们这个时代发展的主题。那么，镌刻在永州、联袂在北京展出的摩崖石刻拓片，三朝“中兴颂”等石刻中兴作品，不仅寄托了中国人民千百年来，对于中华中兴、国家富强、民族昌盛的永久期盼，也将让五千年璀璨的中华文明照亮新中国百年复兴之路。

习近平总书记指出，“历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；……我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。”

我们完全可以说，“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”就是践行总书记重要讲话精神的一次具体行动和有益探索。

科幻小说作家刘慈欣在《三体》中说：文明就是一场五千年的狂奔，真正的力量在时间手里。

得到App创始人、坚持做“时间的朋友” 的罗胖（罗振宇）也说过一段几乎同样的话：这个世界，最有力的规律是时间的规律，世界是在时间中不断生成的，然后才成为我们看到的样子。

那么，作为“时间的朋友”，“千年等一回”的永州之野摩崖石刻进京展，又将让我们看到一副什么样子呢？请允许我姑且“卖一个关子”，暂不“剧透”。各位如有兴趣，不妨移步北京，走进国博，在9月18日－10月17日这一个月当中，任意抽出一两天时间，一睹她的芳华。

当然，如果您在北京看过展览之后，仍觉“不过瘾”，便可乘坐高铁或飞机直达永州，打卡永州。