【编者按】

“小镇造物志”是汨罗市融媒体中心2025年推出的多形态纪实系列，以“解码乡镇经济密码”为叙事内核，通过“轻量化传播+短视频场景化表达”的融媒体思维，呈现汨罗15个乡镇企业的产业突围路径、人才造血机制与文化活态传承。

从一双手工洞洞鞋的全球化之旅，到深山泉水的“华丽”转身，我们试图以“一物一产业”的真实视角回答：

汨罗基层如何生动实践乡村振兴？内陆乡镇如何凭“小物”撬动“大振兴”？

​汨罗融媒体讯（记者 张为 姚望）在汨罗市川山坪镇川西村，70多岁的虞文亮弓着背伏在齐毛板前，牛骨梳第108次划过湿润的羊毛。这方浸润了百年汗渍的木板上，散乱的毫锋正被驯服成齐整的笔尖。

虞文亮用水盆工艺制作笔头

“想传，但怕传不下去。”虞文亮摩挲着已经传承了上百年的牛骨梳，工具上包浆映着窗外的天光。从赶毛分阴阳、作毛驯野性，到切毛如断三千烦恼丝，每支笔头需经历108道梳理工序。如今，当机械臂在异乡的车间精准雕琢笔杆时，老匠人仍固执地用手掌温度感知毛料的呼吸：一只羊身上一般只有四两毛能做笔。”

不同年代制作的川山毛笔

这种近乎奢侈的工艺，让这支笔从朱熹题壁的野溪，到京城的店铺和九十年代的广交会，走了八百年，也让川山毛笔在80年代远销多国，几乎养活了半个乡镇。鼎盛时期，镇上共分布了5个毛笔厂，2000多名匠人昼夜赶工，穿镇而过的京广铁路和每年的广交会将订单送至全国各地。川西村党总支书记卢俊章指着展示中心的“绝版笔”回忆：“这支八十年代的老笔，连做笔师傅的名字都成了传说。”

80年代留下的绝版毛笔

现在，川山坪镇最后一个毛笔厂已经关闭了23年，算法能模仿王羲之的笔势，川山匠人却还在坚持探索新的传承方式。在由闲置小学改建的毛笔加工生产基地和“公司+农户”的新模式下，机械生产接管笔杆雕刻，而笔头制作仍由农户在家完成——这看似低效的坚守，实则是千年技艺的生存策略。“农户就在自己家里，利用农闲的用一两个月时间做好一包笔头，就可以送来加工生产基地。”卢俊章说。

如今的川山毛笔通过“公司+农户”的模式生产

这种固执正转化为文化资本。2016年列入省级非遗后，川山毛笔开始出现在礼品清单与书画院教室。尤其令人安慰的是，为了让毛笔的书写保持传承，毛笔的制作技艺不断代，在川山坪镇的青江学校、万家小学、高家坊小学等学校，孩子们每学期都有固定的毛笔书法课。

川山坪青江学校的书法课

“现在我们还有一个上大学的年轻人，也能掌握大部分做毛笔的技巧。”夕阳为虞文亮的白发镀上金边，老人把松软的羊毛举向光线，一旁的卢俊章有些欣慰。

一审：徐   娟

二审：刘晓元

三审：谢   江

作者：张为 姚望

责编：刘晓元

来源：汨罗市融媒体中心

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