​

“北有兰花花，南有伴嫁歌”。嘉禾伴嫁歌是华夏民族婚嫁习俗活动中最成熟、最古老、最完整并最有特色的一种表现形式，就像是一幕反映妇女婚姻生活的集诗、歌、舞一体的抒情民俗歌舞剧。从伴嫁歌舞里，可以充分体验到嘉禾与婚嫁相关的民俗风情。

1、伴嫁坐歌堂

据古县志载：“嫁女前夕，女伴相聚首，谓之伴嫁”。又因“伴嫁时姻族女亲咸集，夜歌达旦”，又叫“坐歌堂”。伴嫁坐歌堂有一套完整的流程式。一般富裕人家嫁女前三个晚上开始伴嫁，前两个晚上叫伴小嫁，最后一晚叫伴大嫁 ，穷苦人家只伴大嫁。伴嫁时女伴们打扮得艳丽整洁，相继来到歌堂。（歌堂一般设在堂屋），先由三、四名服务性的歌手摆好茶具、坐席，然后由歌头起音，歌头常由歌曲多的歌手担任，大家唱起安席歌：“打起锣鼓闹起台，有歌姐妹请出来。有歌姐妹前面坐，无歌姐妹两边排。”接着唱耍歌，一般都用嘉禾方言演唱。耍歌歌词较短，但数量多，占了一千多首伴嫁歌中的90%。其内容丰富，有嬉戏逗耍的；有反映生产生活的；有宣泄离情别绪的；有赞美新娘的，如“我姐生得白如银，瓜子脸来爱死人，行在路上有人爱，坐在家中有人求”；有反封建婚姻礼教的，如：“半升绿豆选豆种，我娘养女不择家，妈妈呀，害了我。千家万家都不许，偏偏许给财主做三房，妈妈呀，害了我。……嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根木头背起走，妈妈呀，害了我！”歌声如怨如诉，动人心扉。

当歌手唱到亢奋时，歌堂便出现射歌，又叫“厉歌”的场面，此场面形如现在的拉歌，你射我，我射你，歌堂热闹非常。当对方一时接不上茬，另一方便唱道：“筛酒不要断壶瓶，唱歌不要断歌声，断了壶瓶难留客，断了歌声难起音”。伴小嫁活动半夜即散。

伴大嫁也从入夜开始，先唱耍歌，也叫射歌。歌手大多是与新娘关系密切的姐妹和年长的歌手。唱了耍歌唱长歌，长歌歌词较长，“十八年终罗四姐”就长达一百多句。长歌有十多首，多为妇女婚姻的悲情故事，一般歌堂很少唱。伴大嫁会唱一整晚，直到迎亲花轿到来，女伴们还会跳起多彩多姿的伴嫁舞。

2、跳伴嫁舞

跳伴嫁舞是伴嫁风俗的一个重要组成部分。其舞姿纯朴、简练。据县志载，跳伴嫁舞时，舞者“各持一小瓷盆，对歌而跳”。新娘出嫁前一晚上，伴嫁活动一直到天亮。眼看郎家花轿就要到来，女伴们相处时间越来越短，离情别绪骤然高涨，女伴们便顺手拿起歌堂上的茶具、酒具、烟具等物做道具，跳起热情奔放、诙谐风趣的伴嫁舞，把伴嫁活动推向高潮。

舞蹈一般采用伴嫁歌中音乐明快、抒情的耍歌作舞曲。伴嫁舞有十来个，有轻盈、柔美、团团圆圆的“把盏舞”；有热情欢快表现妇女劳作的“走马舞”、“挑水舞”、“纺棉花舞”；有幽默风趣的“推磨舞”、“卖酒酒舞”；有催人泪下、荡气回肠的“娘喊女回舞”；有绚丽多彩的“走火舞”。推磨舞唱的是“骂媒歌”：“斜山斜岭生斜树，砍倒斜树架小桥，千人万人过去了，瞎眼媒婆踩断桥。”表演时，两女伴立于倒放在方桌上的长凳两端，地上两头各站两女伴推着长凳旋转，凳上两人杏眼圆盯，叉腰拍手，指着对方边骂边唱：“死媒婆，瘟媒婆，吃了好多老鸡婆，你初一吃了初二死，初二埋在大路坡，牛一脚，马一脚，踩出肠子狗来拖！”那真情生动的表演，宣泄了妇女们对封建婚姻媒妁之言的愤懑之情。

跳走火舞时，歌堂灯光暗淡，舞者手持燃着的篆香、蜡烛翩翩起舞，边舞边唱：“一把生柴满把火，照见姐妹舞婆娑。今日歌堂好热闹，明日歌堂好冷落。本想留姐多日伴，风吹云散奈不何。姐呀姐，莫奈何！皇帝养女招驸马，凤鸟展翅要离窝。手把轿门喊声姐，日后莫忘转来坐。”堂屋上那飞舞的火星和烛光就像那闪烁的星雨和翻腾的火龙，把女伴们的惜别情意宣泄得淋漓尽致。

制作：雷建军 康俊珍 雷蕾

责编：唐麒斌

来源：嘉禾县融媒体中心

专题文化中国行

专题神奇的嘉禾

版权声明：此作品未经明确书面授权严禁转载。获得合法授权的，转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。登陆“铸都嘉禾”客户端，领先一步获取权威资讯。